一家之言：为什么在加拿大升中国国旗成了罪过
近期在温哥华的一件本来很平常的事情，引起了轩然大波，持续在英文主流媒体上发酵。
事情源于9月30日，为庆祝中华人民共和国成立67周年，当地的华裔社团向市政府提出申请，经过市政府批准，在温哥华市政府门前举行了中华人民共和国国旗的升旗仪式。出席仪式的有当地的华人、各级政府中的议员代表等等，由华裔市议员郑文宇(Kerry Jang)出席，以代市长的身份发表简短致辞，并作为嘉宾，亲手将中国国旗升上了温哥华市府的礼宾旗杆上。
据说，温哥华市政府门前升中国国旗，今年是首次。但是是否会成为最后一次，目前无人能知。因为一些人士的抗议，引起满城风雨，市政府感受到来自一方面的压力，市议员、代市长郑文宇被要求辞职，而市政府也表态要“重新检讨升旗政策”。
反对者对此情绪激昂，在市政府门前举行了一场抗议，并在网上发动联署签名信，将矛头对准当时升旗的华裔市议员、代市长郑文宇，说他“不顾效忠英女皇的誓言，居然以唯一升旗手的身份、脖子上系着红领巾，在市政府面前亲手升起了中国的国旗”。并表示“作为民选政务官，充任别国国庆升旗手，严重伤害我们市民的情感……”反对者“强烈要求”：“郑文宇立即辞去代市长和市议员职务”、“郑文宇向全市市民道歉并说明事情经过”。抗议团体还向市长和国会议员发出公开信，要求他们保证“类似事件不会再次发生”。
加国领土升他国国旗，大逆不道？
反对者仿佛突然发现了新大陆，对加国政府的地盘上升别国的国旗，感到“震惊和气愤”。他们声称，“充任别国国庆升旗手，严重伤害我们市民的情感”。在英文媒体和网络上，更有一些人在极力鼓噪，声称这标志着温哥华市政府“出卖”给中国，是“叛国”行为，中国人在温哥华大量购置房产，如今还要在市府升中国国旗，如此下去，“主权移交”，岂不是市将不市、国将不国了吗？因此他们要大声疾呼： “这里是加拿大，不是中国！” ……
这里需要指出一个事实：在多元文化的加拿大，在政府所辖之地升他国国旗，实际上至少有十几年的历史，例子举不胜举。多伦多和附近周边城市，升他国国旗已经是司空见惯，每年都有无数个升旗仪式，除了升中国国旗之外，多伦多市府还升过圭亚那国旗、塞拉利昂国旗、厄瓜多尔国旗；安大略省政府门前升过的更多，包括韩国、印度、马耳他国旗等等等等；温尼伯市政府升过非洲国家厄立特里亚国旗、乌克兰国旗；至于此次争议之中的温哥华市府，在那个礼宾旗杆上，同样也是多次升起他国国旗，据报道仅仅是今年，就曾经升起了希腊、亚美尼亚、阿塞拜疆、斯洛维尼亚、菲律宾、印度尼西亚和墨西哥等国的国旗……在民间，2006年意大利队获得世界杯冠军，多伦多满街都是意大利国旗。
需要指出的第二个事实：这个礼宾旗杆并不是温哥华市府的主旗杆，市府网站上指出，这个礼宾旗杆可以升其他主权国家的旗帜，非牟利社团或其他本地组织，所升的旗帜并未替代加拿大国旗，那是升在市府大楼的顶端。
在温哥华市府的大楼上，加拿大国旗始终占据主要地位，反对者煽动所谓将市府“出卖给中国”、“主权移交”之类的谎言，本身就是别有用心，故意煽动针对一个族裔和国家的恐惧和仇恨。
我们需要问一问：中国是加拿大政府正式承认的主权国家，加国有哪一条哪一款法律，规定在温哥华市府的礼仪旗杆上，不能升中国国旗？为什么可以升厄立特里亚国旗、亚美尼亚国旗、阿塞拜疆国旗，不可以升中国国旗？为什么升其他国家的国旗之时，这些人未曾跳出来反对，而一到有众多人参加的升中国国旗仪式，这些人就仿佛刚刚发现市府曾经升过外国国旗，对此横加指责？
是的，此次发起抗议的组织者，可以说是“逢中必反”。曾经在温哥华纪念425包围中南海游行中发言，曾经庆祝“三退”。中国是加拿大的第二大贸易伙伴，也是当今世界新兴经济体之一，促进加中关系沿着正常、友好的方向发展，恰恰是符合大多数加拿大的国家利益，有利于大多数加拿大人民的福祉，也有利于中国与世界的交融，有利于中国的进步，有利于中国大多数百姓。
但是有些人不愿意看到近期加中关系的改善，要以意识形态的斗争模式来进行围剿。我相信有相当大部分华人不希望在冷战之后继续意识形态的斗争，而希望看到加中关系在相互尊重、积极沟通、平等互利、合作共赢的基础上得到改善，大部分华人没有去干涉庆祝“师傅生日”、“三退”之类的集会，而你们却要剥夺他们表达希望加中友好的权利，这是否符合民主和言论自由的价值？
“红领巾事件”，指鹿为马的乌龙 ?
反对者声称，此次升旗仪式中，多个嘉宾带上的红纱巾是中国的“红领巾”，在英文媒体上，红领巾被称为文革的代表。
我不知道升旗的主办者是否曾对到场的嘉宾说，给他们佩戴的红纱巾是中国的红领巾。但是需要指出的是，嘉宾所带的“红纱巾”和中国的“红领巾”是有所不同的。
从百度(Baidu)搜索，了解中国历史的人应该知道，中国少年儿童所使用的“红领巾”，是直角三角形的，一个角为90度，另外两个角是45度。之所以“红领巾”是三角而不是四方，也许不是因为节省布料，而是因为象征“红旗的一角”。并且这个90度的角，应该在背后露出较大的部分。而在温哥华现场的嘉宾所带的红纱巾，从照片上明显是四方形的，而且没有按照“红领巾”的标准戴法。连“山寨版”的红领巾都算不上。是的，“红领巾”具有意识形态的意义。如果主办者把红领巾送给不明就里的加国嘉宾佩戴，这是缺乏考虑的行为。但问题是，这是否是主办者的初衷？
从谷歌(Google)搜索，加国政治人物佩戴纱巾或围巾是常有的事，安大略省议员曾经带紫色纱巾，以表达对受虐待妇女的支持；BC省议员曾佩戴蓝色围巾或领带，表达对前列腺癌症基金会的支持；多伦多市府升以色列国旗，有人带上白色纱巾。红色是中华民族的基本色之一，五星红旗的底色是红色，青天白日满地红的底色是红色，紫荆区旗的底色也是红色。
反对者为何要把“红纱巾”指定为“红领巾”？为什么要指鹿为马？这是一个无心的乌龙，还是反对者刻意的导向？也许这正是因为“红领巾”的意识形态意义。值得注意的是，红领巾属“中国少年先锋队”，而这个组织成立于1949年，不是成立于文革时期。相反在文革期间，被认定“基本上是一个少年儿童的全民性组织，它抹煞了阶级和阶级斗争”，因而被“红小兵”所取代。反对者同样在给英文媒体散布不符合历史的消息，生拉硬拽，是否还是希望把麦卡锡式的意识形态阶级斗争带到当今的时代？是否要在加拿大炒作意识形态斗争–年年讲、月月讲、天天讲？
谨以此文，表达反对围剿，支持加中两国开展正常、友好的国与国、人民与人民之间的互动关系。
来源：http://info.51.ca/news/canada/2016-10/466507.html
作者：浩然
事情源于9月30日，为庆祝中华人民共和国成立67周年，当地的华裔社团向市政府提出申请，经过市政府批准，在温哥华市政府门前举行了中华人民共和国国旗的升旗仪式。出席仪式的有当地的华人、各级政府中的议员代表等等，由华裔市议员郑文宇(Kerry Jang)出席，以代市长的身份发表简短致辞，并作为嘉宾，亲手将中国国旗升上了温哥华市府的礼宾旗杆上。
据说，温哥华市政府门前升中国国旗，今年是首次。但是是否会成为最后一次，目前无人能知。因为一些人士的抗议，引起满城风雨，市政府感受到来自一方面的压力，市议员、代市长郑文宇被要求辞职，而市政府也表态要“重新检讨升旗政策”。
反对者对此情绪激昂，在市政府门前举行了一场抗议，并在网上发动联署签名信，将矛头对准当时升旗的华裔市议员、代市长郑文宇，说他“不顾效忠英女皇的誓言，居然以唯一升旗手的身份、脖子上系着红领巾，在市政府面前亲手升起了中国的国旗”。并表示“作为民选政务官，充任别国国庆升旗手，严重伤害我们市民的情感……”反对者“强烈要求”：“郑文宇立即辞去代市长和市议员职务”、“郑文宇向全市市民道歉并说明事情经过”。抗议团体还向市长和国会议员发出公开信，要求他们保证“类似事件不会再次发生”。
加国领土升他国国旗，大逆不道？
反对者仿佛突然发现了新大陆，对加国政府的地盘上升别国的国旗，感到“震惊和气愤”。他们声称，“充任别国国庆升旗手，严重伤害我们市民的情感”。在英文媒体和网络上，更有一些人在极力鼓噪，声称这标志着温哥华市政府“出卖”给中国，是“叛国”行为，中国人在温哥华大量购置房产，如今还要在市府升中国国旗，如此下去，“主权移交”，岂不是市将不市、国将不国了吗？因此他们要大声疾呼： “这里是加拿大，不是中国！” ……
这里需要指出一个事实：在多元文化的加拿大，在政府所辖之地升他国国旗，实际上至少有十几年的历史，例子举不胜举。多伦多和附近周边城市，升他国国旗已经是司空见惯，每年都有无数个升旗仪式，除了升中国国旗之外，多伦多市府还升过圭亚那国旗、塞拉利昂国旗、厄瓜多尔国旗；安大略省政府门前升过的更多，包括韩国、印度、马耳他国旗等等等等；温尼伯市政府升过非洲国家厄立特里亚国旗、乌克兰国旗；至于此次争议之中的温哥华市府，在那个礼宾旗杆上，同样也是多次升起他国国旗，据报道仅仅是今年，就曾经升起了希腊、亚美尼亚、阿塞拜疆、斯洛维尼亚、菲律宾、印度尼西亚和墨西哥等国的国旗……在民间，2006年意大利队获得世界杯冠军，多伦多满街都是意大利国旗。
需要指出的第二个事实：这个礼宾旗杆并不是温哥华市府的主旗杆，市府网站上指出，这个礼宾旗杆可以升其他主权国家的旗帜，非牟利社团或其他本地组织，所升的旗帜并未替代加拿大国旗，那是升在市府大楼的顶端。
在温哥华市府的大楼上，加拿大国旗始终占据主要地位，反对者煽动所谓将市府“出卖给中国”、“主权移交”之类的谎言，本身就是别有用心，故意煽动针对一个族裔和国家的恐惧和仇恨。
我们需要问一问：中国是加拿大政府正式承认的主权国家，加国有哪一条哪一款法律，规定在温哥华市府的礼仪旗杆上，不能升中国国旗？为什么可以升厄立特里亚国旗、亚美尼亚国旗、阿塞拜疆国旗，不可以升中国国旗？为什么升其他国家的国旗之时，这些人未曾跳出来反对，而一到有众多人参加的升中国国旗仪式，这些人就仿佛刚刚发现市府曾经升过外国国旗，对此横加指责？
是的，此次发起抗议的组织者，可以说是“逢中必反”。曾经在温哥华纪念425包围中南海游行中发言，曾经庆祝“三退”。中国是加拿大的第二大贸易伙伴，也是当今世界新兴经济体之一，促进加中关系沿着正常、友好的方向发展，恰恰是符合大多数加拿大的国家利益，有利于大多数加拿大人民的福祉，也有利于中国与世界的交融，有利于中国的进步，有利于中国大多数百姓。
但是有些人不愿意看到近期加中关系的改善，要以意识形态的斗争模式来进行围剿。我相信有相当大部分华人不希望在冷战之后继续意识形态的斗争，而希望看到加中关系在相互尊重、积极沟通、平等互利、合作共赢的基础上得到改善，大部分华人没有去干涉庆祝“师傅生日”、“三退”之类的集会，而你们却要剥夺他们表达希望加中友好的权利，这是否符合民主和言论自由的价值？
“红领巾事件”，指鹿为马的乌龙 ?
反对者声称，此次升旗仪式中，多个嘉宾带上的红纱巾是中国的“红领巾”，在英文媒体上，红领巾被称为文革的代表。
我不知道升旗的主办者是否曾对到场的嘉宾说，给他们佩戴的红纱巾是中国的红领巾。但是需要指出的是，嘉宾所带的“红纱巾”和中国的“红领巾”是有所不同的。
从百度(Baidu)搜索，了解中国历史的人应该知道，中国少年儿童所使用的“红领巾”，是直角三角形的，一个角为90度，另外两个角是45度。之所以“红领巾”是三角而不是四方，也许不是因为节省布料，而是因为象征“红旗的一角”。并且这个90度的角，应该在背后露出较大的部分。而在温哥华现场的嘉宾所带的红纱巾，从照片上明显是四方形的，而且没有按照“红领巾”的标准戴法。连“山寨版”的红领巾都算不上。是的，“红领巾”具有意识形态的意义。如果主办者把红领巾送给不明就里的加国嘉宾佩戴，这是缺乏考虑的行为。但问题是，这是否是主办者的初衷？
从谷歌(Google)搜索，加国政治人物佩戴纱巾或围巾是常有的事，安大略省议员曾经带紫色纱巾，以表达对受虐待妇女的支持；BC省议员曾佩戴蓝色围巾或领带，表达对前列腺癌症基金会的支持；多伦多市府升以色列国旗，有人带上白色纱巾。红色是中华民族的基本色之一，五星红旗的底色是红色，青天白日满地红的底色是红色，紫荆区旗的底色也是红色。
反对者为何要把“红纱巾”指定为“红领巾”？为什么要指鹿为马？这是一个无心的乌龙，还是反对者刻意的导向？也许这正是因为“红领巾”的意识形态意义。值得注意的是，红领巾属“中国少年先锋队”，而这个组织成立于1949年，不是成立于文革时期。相反在文革期间，被认定“基本上是一个少年儿童的全民性组织，它抹煞了阶级和阶级斗争”，因而被“红小兵”所取代。反对者同样在给英文媒体散布不符合历史的消息，生拉硬拽，是否还是希望把麦卡锡式的意识形态阶级斗争带到当今的时代？是否要在加拿大炒作意识形态斗争–年年讲、月月讲、天天讲？
谨以此文，表达反对围剿，支持加中两国开展正常、友好的国与国、人民与人民之间的互动关系。
来源：http://info.51.ca/news/canada/2016-10/466507.html
作者：浩然
