收到普拉达LV的你可能难以想象，全球多少女性连卫生巾都没有
我们并不是在造火箭，我们是在造卫生巾。
但这两样东西都有同样的效果——
带你摆脱现在的世界
——塞拉
但这两样东西都有同样的效果——
带你摆脱现在的世界
——塞拉
你所厌倦的三八妇女节礼物，或许是有些人求而不得的“奢侈品”。
联合国儿童基金会，曾针对贫困及发展中国家的卫生问题，进行过调研
统计。
调查发现：超过半数以上的贫穷国家学校没有能力建造厕所。
同时，很多发展中国家的女孩没有钱购买卫生巾或卫生棉条，甚至有些地区根本没有购买“卫生巾”的渠道。
（图源：纪录片《月事革命》）
更令人震惊的是，每个女性都会经历的“月经”，在有些社会，竟然被当作一种“神秘的巫术”，而非正常的生理反应。
全球有多少成年男性，从小到达都没有听过“月经”一词，还以为是一种困扰女性的疾病。
2019年奥斯卡最佳短片的《月事革命》（Perido.End of Sentence)将镜头聚焦女性地位最低的国家——印度。
生活在相对健康、稳定医疗环境中的大多数人，或许无法想象，在这个国家，一片“卫生巾”如何能够掀起一场革命。
《月事革命》的拍摄团队来到了位于印度新德里城外，60公里的哈普尔区，一块再普通不过的行政区划。
（以下图源：纪录片《月事革命》）
当这些生活在这里的妇女被问及，什么是月经的时候，要么一脸害羞，要么一脸严肃，显然大家对这个问题都避之不及。
“身体问什么会流血？”
“这是神才会知道的事情，身体流出来的是坏血。”
人体简单的生理现象，却被当作是一种神秘、不洁的象征，不仅在这一个地区，在整个印度都十分普遍。
很多女孩因为“月经”还会辍学，因为每次更换“月经条”都必须跑到很远的地方去换。
她们使用的是简单的布条，不卫生不说，而且附近总会有男性盯看着。
“卫生巾”根本从来没有在她们的生活中存在过，久而久之，很多女性就选择呆在家中，索性连学也不去上了。
她们使用的是简单的布条，不卫生不说，而且附近总会有男性盯看着。
“卫生巾”根本从来没有在她们的生活中存在过，久而久之，很多女性就选择呆在家中，索性连学也不去上了。
月经期间连每日的祈祷也被禁止参加，因为当地人认为，这是对神灵的亵渎，无论许下多少愿望，最后都会落空。
很多姑娘看到自己“流血”就会顺手拿布条擦拭，然后等到晚上没人的时候，悄悄埋到院子里。
从“布条”到“卫生巾”，不光是卫生健康的提高，更是一种社会性别观念的转变。
很多姑娘看到自己“流血”就会顺手拿布条擦拭，然后等到晚上没人的时候，悄悄埋到院子里。
从“布条”到“卫生巾”，不光是卫生健康的提高，更是一种社会性别观念的转变。
“女性”对整个社会和国家来说，究竟意味着什么？
在印度人的观念中，“月经”是大忌，女人不跟男人说，长辈不对小辈说，即便是朋友也互相不说。
只有10%不到的女性会选择使用卫生巾，有些人听过但是没有用过，有些人压根就不知道那是什么。
在印度人的观念中，“月经”是大忌，女人不跟男人说，长辈不对小辈说，即便是朋友也互相不说。
只有10%不到的女性会选择使用卫生巾，有些人听过但是没有用过，有些人压根就不知道那是什么。
“我听说，如果用了卫生巾，我们去哪里都不会有问题，没有人会取笑你穿了一个布条。”
但问题是，对很多印度女性而言，一片卫生巾的价格相当于她们一天的收入。
还记得让阿米尔汗为其站队的电影《护垫侠》吗？
电影主角的原型名叫Arunachalam Muruganantham，是一位在印度掀起了卫生巾革命的企业家。
印度的“卫生巾”不光不普遍，而且十分昂贵，Arunachalam的妻子为了省钱给孩子买牛奶，不得不使用肮脏的抹布代替“卫生巾”，并且循环使用。
电影主角的原型名叫Arunachalam Muruganantham，是一位在印度掀起了卫生巾革命的企业家。
印度的“卫生巾”不光不普遍，而且十分昂贵，Arunachalam的妻子为了省钱给孩子买牛奶，不得不使用肮脏的抹布代替“卫生巾”，并且循环使用。
（图源：电影《护垫侠》）
当时的Arunachalam看到这一幕时，非常难过。从那之后，爱妻心切的他开始着手研究卫生巾。
在经过长达4年的反复测试后，他终于以松木萃取的特殊纤维取代了昂贵的棉花，并制造出了一台半自动生产卫生巾的机器。
纪录片《月事革命》也将这些“三无”的小作坊主记录了下来，他们用技术在为女性争取尊严和权利。
除了发明制作卫生巾，他们还让更多的当地妇女也加入到制作“卫生巾”的队伍中。
这样不仅能够增加女性的收入，也可以更有效的在女性群体中传播“卫生巾”。
这样不仅能够增加女性的收入，也可以更有效的在女性群体中传播“卫生巾”。
但仍有很多女性不愿意和家里人说，从事制作“卫生巾”的这份工作：
“事实上，在父权体系下，讨论讨论女性问题需要时间，我们女人也许有时间，终究会谈一下。”
在哈普尔区60公里外的新德里，也有一群印度女性在城市的小作坊中制作便宜又好用的“卫生巾”。
但小作坊的供电系统不稳定，经常会断电，有时候只能等到晚上来电，才开始工作。
不到十人的小作坊，只有一台机器，里面的存货大概有将近两万张。
“卫生巾”制作之后，最重要的是别人谈判，因为很多女性不愿意购买卫生巾，或是商店也不愿意采购.
这都需要这些女性主动上门解释，对她们来说，这才是最艰难的一步。
甚至很多女性会采取到小作坊工作的方式来获取卫生巾，也不愿意出门购买。
“卫生巾”制作之后，最重要的是别人谈判，因为很多女性不愿意购买卫生巾，或是商店也不愿意采购.
这都需要这些女性主动上门解释，对她们来说，这才是最艰难的一步。
甚至很多女性会采取到小作坊工作的方式来获取卫生巾，也不愿意出门购买。
有时候要挨家挨户的走访，确保女性真正的理解卫生巾的使用方法。
很多印度女性不是不知道卫生巾，而是卫生巾在她们的生活中就相当于一个“卡地亚手镯”，能用布条代替为什么要这么奢侈呢？
即使技术和材料改良后，卫生巾的价格大幅下降，很多女性在观念上，还是无法接受。
很多印度女性不是不知道卫生巾，而是卫生巾在她们的生活中就相当于一个“卡地亚手镯”，能用布条代替为什么要这么奢侈呢？
即使技术和材料改良后，卫生巾的价格大幅下降，很多女性在观念上，还是无法接受。
除了观念之外，很多女性在商店里购买也很不方便，因为周围有很多男性。
最开始，只能通过挨家挨户推销的方式，等到大家熟悉，自然会上门购买。
尽管过程很繁琐，但的确有很多女性开始参与甚至公开讨论“卫生巾”，填补了长久以来女性话语的缺失。
最开始，只能通过挨家挨户推销的方式，等到大家熟悉，自然会上门购买。
尽管过程很繁琐，但的确有很多女性开始参与甚至公开讨论“卫生巾”，填补了长久以来女性话语的缺失。
当第一笔生意做成时，她们激动地说：
“我们从来没想过能卖出去，这是我们第一笔收入，第一天180卢比（约17块人民币）。”
直到今天，全球范围内，女人流血仍然是一种“禁忌”，羞于表达，无法言说。
看看“卫生巾”的广告就知道，至今仍然是用蓝色液体来代替经血。
看看“卫生巾”的广告就知道，至今仍然是用蓝色液体来代替经血。
我们都知道，地球上，没有任何一个生物是留着蓝色的血，难道姑娘们都是蓝精灵吗？
在80年代初电视广告刚开始盛行时，美国、澳大利亚、新西兰等多个国家的电视台都有个叫品味和体面（Taste and Decency）的规定，其中就有一条声明是：生理期产品里面不准出现血。
于是三十年过去了，以男性为主导的广告模式，至今也没有发生改变。
在80年代初电视广告刚开始盛行时，美国、澳大利亚、新西兰等多个国家的电视台都有个叫品味和体面（Taste and Decency）的规定，其中就有一条声明是：生理期产品里面不准出现血。
于是三十年过去了，以男性为主导的广告模式，至今也没有发生改变。
印度裔加拿大艺术家Rupi Kaur曾在ins上发布了一组关于“月经”的照片，也很快被官方删除。
我们不得不重新思考前面所提到过的一个问题：
女性对于我们社会和国家来说，究竟意味着什么？
纪录片《月事革命》最后，有这样一个回答：
女性对于我们社会和国家来说，究竟意味着什么？
纪录片《月事革命》最后，有这样一个回答：
“神创造世界上最坚强的生物，不是狮子、老虎和大象，而是女性”
希望有一天，全世界的女性都可以将所谓的“禁忌”宣之于口，无所顾虑，没有压迫，没有抱怨，没有欺凌。
文章来源：北美留学生日报
没有找到相关结果
已邀请:
1 个回复
aleale
赞同来自: